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一个非常危险的情况 (2013.08.17)-蓝天看盘-金融界股票论坛

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发表于 2022-9-15 13:28:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我被你在美国的罗杰尼希保兰的社区所吸引,在我内心深处知道,它就像一块磁铁一样。在这个星球上,没有其它的地方能够完完全全地体验生命,我从没读过你的书,也没读过任何寻求真理的书,或者是关于觉知的书,或是使意识上升的书.我很奇怪,当我甚至还没有感到渴望,至少我尚未经验到这种渴望,我却再次来到你的泉源。
生命是一个奥秘,
它并不总是能找到解释的,
什么会发生在你身上,或者为什么会这样、
首先,你为什么会在这个世界上?这个问题是没有答案的;为什么事先并没有通知你爱却突然便会在你内心产生?这也没有理性的答案;为什么对你来说玫瑰花看上去那么美丽?你无法解释它。
你说;「我被你的社区所吸引,它像一块磁铁,我无法理解为什么我会在那儿」没有人能理解它。
你以为所有这些人都理解为什么他们会在这儿吗?
是否你们以为我知道我为什么会在这儿吗?
最多只能说:我在此是因为你,而你在此也是因为我、但这并没有解释任何东西,「我在内心深处知道,在这个星球上,没有其它的地方能够完完全全地体验生命」被磁铁般地吸引已经足够了。
每个人都在内心渴望充分地生活,
但社会并不允许你,文化阻碍你,宗教控制你,家庭折断了你的翅膀、
在你的周围,拘泥于利益中的那些人使你无法充分地生活、令人惊奇的是为什么他们如此有兴趣地看着人们无法充分地生活;
他们对人类的整个剥削就依赖于此。
一个充分地生活的人不需要酒精,或其它任何药物。
自然的。那些从酒精和药物上赚取数百万元金钱的人就不能允许你充分地生活,
充分地生活是如此地快乐以至你不想饮酒来摧毁你的快乐,
酒精是痛苦的人才需要。是陷入困境的人才需要,是想设法忘记他们的问题、他们的焦虑的人才需要,
至少可以忘记几个小时,酒精不会改变任何事,
但即使休息几个小时,看起来对于百万人而言似乎也是完全必要的。
如果一个人充分地生活那么他的每一刻是如此满足以至你将看不到电影院前的大队长龙,
当你自己能作爱,谁想去看别人作爱呢?为什么要去电影院,
当你自己的生命是如此的神秘,如此面对发现的巨大的挑战-一那么谁还会对三流电影故事感兴趣呢?
充分地生活的人会变得没有野心,因为地现在是如此的快乐,他不能想象还有更多的可能性、
一般人的头脑的疯狂,欲望越来越多,这是因为你没有充分地生活.
那里总有一个空隙,某些东西在错过,你知道事情应该会更好些,
出自这部分的生活,所有的野心开始上升,
然后社会的整套游线继续着有人想变得富有。有人想成名,有人想成为政治家,有人想成为总统或总理。
直到今日,人类制造了所有各种各样的障碍来阻止入充分地生活,这样,他们才能赖以为生,因为完全的人将摧毁这个世界如此之多的既得利益者,
完全的人是对既得利益者最危险的人,
你不能使一个充分而完全地享受生命的人变成奴隶,你不能强迫他参军去杀人或被人杀掉,你的社会的整个结构将崩溃。
当完全的人来到时,那会有一个不同的社会结构--没有野心却拥有巨大的快乐,并且没有伟大的人、或许你从未想到这点:伟大的人之所以能够存在,只是因为有千百万人是不伟大的。否则谁会记得释伽牟尼佛陀呢?如果存在着干百万个释伽牟尼佛陀,千百万个马哈维亚,千百万个耶稣基督。谁还会去理这些人呢?这些少数人能成为伟大的人,那是因为千百万人没有被允许充分地生活、谁会去教堂,
如果人们不痛苦-一谁会去寺庙,去犹太教的会堂,去清真寺,谁会去那儿?谁会去烦扰神,会在乎天堂或地狱?
一个人生活的每一刻都是那么强烈以至生命的本身已经是一个天堂,生命本身已成为神,
他不需要成为一个对那些无生命的雕像,那些死的经典,那些腐朽的思想方式,那些愚蠢的迷信的膜拜者。
完全的人在这个世界上对你的现存的制度是最大的危险。这你能看得见,
为什么我被整个世界毫无理由地谴责,如果他们将我钉在十字架上,我将不会对神说「请宽恕这些人,因为他们不知道他们在干什么」首先,不存在我要对他说什么的那个神;
其次。我不能说他们正在做他们并不知道的事情,我只能说;他们的确在做他们想做的事,他们正有意地在做它 。
他们的整个生活方式处在危险状态,他们的生活方式可能没有给他们快乐、幸福,不过这是他们的生活方式,甚至他们的痛苦也是他们的痛苦、这些痛苦的人们是如此地占绝大多数,
他们无法容忍那些一无所有的人却如此快乐,如此满足,有如此巨大的欢乐,那些一无所有的人内心充满着歌,他们随时都准备狂舞一阵。
美国的律师在新闻发布会上发表演讲时说;「我们首先考虑的是摧毁奥修的社区」、人们会奇怪为什么一个拥有如此多的权力的伟大的民族竟然会担心一个只有五千人,生活在完全游离于美国的沙漠中的一个小小的社区?离那儿最近的美国的城市也要相距二十里。为什么他们如此担心?为什么在每个基督教堂里他们要谴责我?只是为了一个简单的理由,就是那五干个人毫无禁忌地生活着、他们真正过着完全自由的生活,他们已抛弃了所有的障碍,他们工作着,或许是整个世界上最艰苦的,一天工作十二个小时,有时候一天工作十四个小时,但他们仍然在晚上精力充沛地去跳几小时舞,唱几小时歌、他们在第二天早上又充满精力,早早地醒来,静心几个小时。
这造成了一个非常危险的情况,如果这些一无所有的人生活得如此快乐,那么为什么拥有一切的所有的美国基督徒和所有的美国犹太人会感到痛苦呢?
我们甚至于庆祝死亡,而他们甚至无法庆祝生命,每当某个门徒死了,这是一个欣喜的机会,跳着舞,唱着歌向他好好地告别,他是踏上了永恒的旅程,或许我们将不会再见面,这不是哀悼、痛苦、哭泣和流泪的时刻。
这对美国而言成了问题,那就是为什么它成了他们得首先考虑摧毁社区的理由,他们做了一切不合法的、犯罪的、违反宪法的事,但这五千个人是无助的,他们从来没想到过得快乐对他们的生活可能是一个危险,
在这个痛苦的世界上,你的行为应该像其它人一样,当每个人都在伤心流泪时,你不应该笑;否则,那些伤心流泪的人会将把你杀掉。
你被社民所吸引,因为你不曾读过任何书。你没有被借用的知识所累、你还没有去寻找真理
,否则你会去研究那些经典。去找犹太教教士,去找主教,去找有学识的人,因为你对寻求真理没有兴趣,你没有读我的书或别人的书,你有一个天真的头脑,所以你没有负担。那就是你感到社区对你的吸引的本质,当你在社区时,你能看到完全不一样的生活方式,那是最明智的方式、人简直在浪费一个伟大的契机,能够发现你自己的契机,发现新的生活空间的契机,发现新的幸福之花,新的爱,
一种并不使你变成奴隶的爱,而是一种使你变得比以前更加自由的爱,一种给你自由的爱。
这是历史上第一次,你一定知道,5千个人中包含所有的民族,所有的宗教信仰,来自几乎世界上所有的国度,所有的肤色,他们生活得就像一个庞大的家庭.去看看五千个人在一个地方吃饭,在节日里两万门徒在一起用餐,没有人关心谁是基督徒,谁是犹太教徒,谁是回教徒,甚至没人会间「你的宗教信仰是什么?」
每个人都知道我们的宗教是充分地、完全地生活,并且允许每个人都允许别人按照他自己的方式生活,按照他喜欢或不喜欢的--不会用任何方式干涉任何人的生活,并且不允许任何人去干涉你的生活,五千个个体,生活得就像他们是一个有机的整体。
你来到这个泉源是因为你的明智和你的天真.无论你是否渴一-那是你头脑中意识不到的渴,它们是如此深的隐藏在你的潜意识深处,但当你来到这个泉源,你将会获得巨大的满足。
你可能不知道渴,但你将知道,在你内心的某种渴望被解除了。
生活需要巨大的勇气,怯懦的人只是活着,他们并非在生活,因为他们的整个生命朝向恐惧,而朝向恐惧的生命要比死更加糟糕。
他们生活在一种妄想中。
他们害怕一切。不仅害怕真实的事,而且也害怕虚假的事,他们害怕地狱,他们害怕幽灵,他们害怕神,他们害怕一千零一件他们自己所能想象的事,或者其它类似的事,害怕之多,使得生活变得毫无可能。
只是具有勇气的人才能生活,首先要学的就是勇气,人要不顾所有的恐惧,开始生活、为什么生活需要勇气呢?因为生活是不安全的,如果你太有安全感。可靠感,那么你将被局限于一个非常小的角落中,几乎就是你自己造的一个监狱,它将是很安全的,但却不是活的,它将是很保险的,但它却没有冒险,也没有狂喜。
生命在于探索,它进入不知,它伸向星空.在生命的每一刻里,充满勇气和具有牺牲一切的精神,没有什么会更有价值,
不要为小事,如为钱、为可靠、为安全,牺牲你的生命,
没什么东西是有价值的,人应该尽其可能充分地过他自己的生活,只有这样快乐才会出现,只有这样完美的幸福才会变成可能。
那些真正想生活的人必须要冒许多险,他们必须不断地进入到不知的领域,他们必须学会一项最基本的课程--没有家、生命是一个朝圣的旅程,没有开端,没有终点。
是的,没有你能休息的地方,但那些人只能在夜晚停留,早上你必须再次启程,生命是一种不断的运动,它从来不会到达终点,那就是为什么生命是永恒的。
死亡有一个开始和一个结束。但是你不是死亡,你是生命。死亡是人们的一种误解,因为人们渴望安全便创造了死亡,创造死亡让人害怕生命,让人对进入不知的领域感到犹豫就是为了得到可靠与安全。
生命唯一的养料就是冒险;你越是冒险,你也就越富于活力、一旦你明白这一点--不是出自绝望,
不是出自无助,只是来自静心的觉知--一旦你明白这一点你就会被它的可能性的那种纯粹的美所激动。
人在绝望中会接受无家可归,而人错过整个的关键,那也是存在主义错过的。他们非常接近,非常接近--真理就在那个拐角处,他们与佛一样的相近,但他们错过了,
他们将幸福变得非常非常的悲伤,他们认为生命没有意义,生命没有目的,生活没有安全,他们变得非常动摇,这是非常具有毁灭性的。
佛陀们也得出了同样的结论,但他们进入了不知的领域不是变得悲哀他们超越了所有的界线,他们接受了生命就是这样的,他们接受了这就是生命的自然状态。没有必要有受挫感,他们理解没有安全感的生命是美丽的,因为只有那样生命才有探索的可能性,才有创造的可能性,才有跨越新领域的可能性,才有令人惊奇的可能性。如果所有的这些事都是安全的、肯定的、有保证的,预定的,那将不会令人激动,令人欢资。
佛陀们都曾经跳过舞!看见那难以置信的事发生,看见奇迹的发生,他们就会欣喜若枉,耶稣一遍又一遍地对门徒说:「快乐起来,快乐起来!!!我一遍又一遍地说.快乐起来!!!」
那就是我全部的忠告我没有给你一个目标,我甚至没有给你一个方向感,我只是让你感知到生命的真相,它是什么。
它是怎样的,与它协调,与它作伴,不要有个人的、私下的欲望,不要有它应该是怎样的想法,让它就像它本来的样子,而你就放松了。你的房子更像坟墓,你太关注安全,太关注安全便会扼杀生命
,因为生命是不稳定的,就是如此!你对它无可奈何,没人能使生命安全、所有的安全都是虚假的,
所有的安全都是想象的,一个女人今天爱你;谁又能知道明天将怎样呢?你怎样能保障明天呢?你可以去法院登记,签订一个法律契约,使她明天依旧是你的妻子,由于法律的契约.她可以仍然是你的妻子,但爱情却可能消失了,
爱情是没有法律的,当爱情已经消失,妻子仍然是妻子,丈夫仍然是丈夫,但他们之间的关系已经死气沉沉。
为了安全,我们创造了婚姻,为了安全我们创造了社会,为了安全,我们总是行进在狭小的路途中。
生命是野的,爱是野的,神也完全是野的,
他从来就不会光顾你的花园,它过于世俗化,他也不会光顾你的屋子,它太小,他不会与你在狭小的路途中相逢,
他是野的。请记住:生命是野的!
「我将不懂得爱的艺术的人称作为一个物质主义者、不相信神的人,我不将他称作为一个物质主义者,我也不将相信神的人称作为宗教性的人。我称之为宗教性的人是他的爱,他的信任在不断成长,并且不断在他的周围散播着他的狂喜的人。」
--奥修--
  
心灵的音乐
人的心是一个乐器,正蕴涵着伟大的音乐,它沉睡着,但它就在那儿,等待着被撞击,被表现,被歌唱,被舞蹈的那个时刻,它是通过爱,那个时刻便到来,
一个没有爱的人将永远不会懂得他内心拥有的那种音乐,它只有通过爱,那音乐才开始变得有生命,才被唤醒,由潜在的开始变成一个真正的音乐。
爱触发了那个过程,爱是一种催化剂、如果爱不能引发你内心的音乐这个过程,那么它一定是某种伪装成爱的东西,它不是爱、它或许是欲望,它或许只是性欲、肉欲。
性欲和肉欲并没有什么错,欲望也并没有什么错,我并不是在谴责它们,它们本身是好的,但它们并不是爱,它们能假装成爱,它们能欺骗人,使他将它们想象成爱。
从此可以知道判断的标准是;
如果你内在的音乐开始流动,那便是爱
,突然间你感到自己处在一个深沉的和声中,
你再不是一个噪音,你变得和谐了,你再不是一种纷乱,你变成了一个秩序井然的宇苗、于是生命便开始出现了一个新的品质--欢欣鼓舞的品质,哈利路亚的品质!
那是唯一的判断标准;不断地探索,不断地深入深入到爱。
有一天你将发现你内在的音乐,那以后生命就再也不一样了。事实上,那以后,生命才开始。
你问「爱是什么?」它是使人要与整体在一起的很深的驱动力、这种很深的驱动力融合我和你变成一个整体.爱就是因为我们与我们自身本源的分离,
出自这种分离。要回归到那个整体的渴望产生了,渴望与它融为一个整体。
如果你将一棵树从土壤里拔出,如果你将它连根拔起,那么那棵树将产生一个巨大的渴望,要使根再回到土壤里,因为那是它的真正的生命,不然它会死去,与土壤分离,树将不能存在,它必须在土壤中生存.和土壤在一起,通过土壤,那就是爱。
你的自我在你和你的土壤即整体之间变成了一个路碍,于是人快窒息了,他不能呼吸,他已失去了他的根,他不再得到滋养,爱是对滋养的渴望,爱就是要在存在中获得根。如果你落入相对的一极,这样的现象就比较简单了,那就是为什么男人被女人吸引,女人被男人吸引。男人通过女人能发现他的土壤,他通过女人能再次土壤化。而女人通过男人也能土壤比,他们相互补充,单独的男人只是一半,他极其渴望需要变成一个整体,单独的女人也只是一半,当这两个一半相遇,融合和合并,此时,人第一次感觉到根植入神,感觉到深入土壤,巨大的快乐在人的内心中升起。这不只是你根植于女人,而是通过女人根植入神。女人只是一扇门,男人也只是一扇门,男人和女人是通往神的门,
渴望爱就是渴望神、你可能理解它,你也可能不理解它,但是对爱的渴望确确实实地证明了神的存在,没有其它的证明,
因为人们爱,所以神才存在,因为人没有爱是无法生活的,所以神才存在。爱的驱动力只是说我们单独的时候,我们会痛苦,我们会死,当我们在一起的时候,我们成长,我们被滋养,我们就充实,我门就满足。
你问「爱是什么?我为什么如此害怕爱?」那也就是为什么人会害怕受,因为你进入到女入的那一刻,你就失去了你的自我,女入进入到男人中,她也就失去了她的自我。
现在这一点必须要理解:只有当你失去你自己,你才能根入整体,没有其它的方式,你被那个整体所吸引。因为你感到没有被滋养,于是当你消失在整体中的那一刻,你开始感到非常非常害怕,因为你失去了你自己,于是巨大的恐惧产生了,你想退缩,这是个进退两难的境地,每个人都必须面对它,遭遇到它,经历它,领悟它,超越它。
你必须懂得那两件事都是来自同一件事,你感到你的消失一定很美,没有担心,没有焦虑,没有责任,你将会象树和星星一样变成整体的一部分,这想法多棒!它打开了门,打开了进入你的存在的神秘之门,它产生了诗歌,它是多么罗曼蒂克!但实际上当你走进它时,恐惧便产生了,就是「我将要消失,谁知道下一步将会发生什么?」就像一条河进入了沙漠,听到沙漠的细语一一他犹豫,地想要超越它,想要去追寻海洋,他感到有一种渴望,有一个微妙的感觉和确定感,并有:「我的命运就是要去超越」的确信感、没有可见的理由能够提供,但有一种内在的确信,就是「这儿不是我的终点,我必须去寻求某种更大的东西。」某种东西在心灵深处说「试一下,努力地试一下!超越这沙漠。」然后沙漠「听我说;唯一的方法就是蒸发到风中,它们将带着你,它们将带着你超越这沙漠。」河流想去超越沙漠,但问题是非常自然的「那么有什么说明和保证那风将会让我再度成为一条河流?
一旦我消失了。我将无法把握,那么有什么保证我将再度成为同样的河流,同样的形式,同样的名字,同样的身躯?谁知道?我又怎样相信一旦我臣服于风,那么它们将会允许我再次离开它们吗?那就是爱的恐惧。
你知道,你确信,没有爱就没有快乐,没有爱就没有生命,
没有爱你就会对某种不知的东西感到饥渴,你会感到不完美,感到空虚。你是空的,你没有任何东西,你只是一只没有容物的容器,你只感到它的空洞、空虚和痛苦,你确信会有许多方法能满足你。但是当你靠近爱时,巨大的恐惧就出现怀疑就出现如果你放松如果你真的进入爱,那么你是否还能够运回?你还能保护你的身份、你的个性吗?冒这个险是值得的吗?
头脑决定不冒这样的险,因为最起码你是存在着一一缺乏滋养.没有食物饥饿、痛苦一一但最起码你是存在着、如果你消失在某个爱中,那么谁知道会怎样呢?你将消失,什么能保证那儿将有快乐,有幸福,有神呢!
一粒种子会有同样的恐惧感,当它开始死去并葬入土壤,它是死的,种子无法想象那儿将有生命是来自死亡。
爱,就其自身有着非常的价值,它没有目的,它没有意图,它有巨大的意味,它拥有巨大的快乐,它有它自身的狂喜,但是那些不是它的意图、爱不是一项有目的有目标和物质性的生意。
爱总是有某种疯狂。那疯狂又是什么呢?疯狂是因为你无法证明为什么你要爱,你无法有任何理由来回答你的爱。
你能说你做某项生意是因为你需要钱,你需要钱是因为你需要一栋房子,你需要房子是因为没有房子你怎样生活?
在你的日常生活中,每件事都有某种目的,但是爱,你却无法想出任何理由,你只能说;「我不知道,我只知道去爱就是经历人生中最美丽的空间。」
但是它不是一种目的,那个空间不是属于大脑的,那个空间无法转变为商品。那个空间是转变成一株玫瑰花蕾。上面有一滴露珠,闪耀着.像一颗珍珠,在早晨的微风下,在太阳下,玫瑰花蕾正在舞蹈。
爱是你生命的舞蹈。因此那些不知道爱是什么的人,已经错过了生命的舞蹈,他们已经错过了培育玫瑰花的机会。
那就是为什么对一个世俗的头脑,对一个精于算计的头脑,对一个计算机型的头脑,对一个数学家,对一个经济学家,对一个政治家而言,爱显现的是一种疯狂。但是对那些懂得爱的人而言,爱是独一无二的明智。
没有爱,一个人或许富有,健康,有名望,但他不可能心智健全,因为他不懂得任何一件事的内在价值。
明智就是在你心中盛开的玫瑰的芳香,除此之外,它什么也不是。
相爱中的人们不需要心理治疗,事实上,爱是生命中最伟大的康复力、那些错过了爱的人只剩下空虚,不充实。
平常的疯狂是没有理智的,但是爱的疯狂其中具有某种理性,
那理性是什么呢?它使你快乐,它使你的生命成为一首歌,它带给你最大的恩赐。
你曾经观察过人吗?当某个人坠入情网时,他不需要对此声明,你就能看见他的眼睛里,有一个新的深度出现,你能看见他脸上新的表情、新的美丽,你能看见他走路时有微妙的雀跃,他是原来的那个人,但又不是原来的那个人,爱已经进入了他的生命,春天已经来到他的内心,在他的心灵中,花儿已经盛开。
爱使人立即蜕变。不能爱的人也就不可能是智慧的,也无法优雅,也无法美丽,他的生命只是一出悲剧。
所有宗教的导师告诉过你:「你的生命是徒劳的,因为它只是一个肥皂泡,今天它在那儿,明天就消失了,你的生命在这个世界上、在这个身躯里。是没有任何价值的,因为它是暂时的,它的唯一的用处就是你能否定它,放弃它,你就能达到在神看来的那种善人。」真是奇怪的观念!但是它却已经统治了好多个世纪的人们的思想,没有受到任何挑战.尤其是在东方,他们认为世界是虚幻的,为什么是虚幻的呢?因为它是变化着的,任何变化的事情是无用的是无价值的,只有恒久的,始终保持一样的,才是最重要的。你无法发现在这个世界上始终保持一样的任何东西。这整个的推论是要强调世界是一个幻像,因为它不是恒久的。「寻求恒久的,抛弃不恒久的」或多或少,那就是世界上所有宗教的态度。
除了变是不变的以外,每样事情都在变
,除非你想变为神-一因为那是在世界上唯一永恒的东西,除此之外,你无法发现任何东西能给出一个永恒的神的暗示。
热爱生命,因为生命是一个变化着的东西,它每一刻都在流动、当你进入这大厅时,你是另外一个人;当你离开这大厅时,你将不再是同一个人。你只是外表看起来是同一个人。在这两个小时中,你有那么多的变化,这就好像在两个小时里,恒河之水已经奔流了好几里-一尽管它看上去仍然是同样的那条河,但它是与两个小时以前的河流已经不一样了。
赫拉克利特说,生命是一种流动,是一条河流,「并请记住,你不能两次跨入同一条河,因为它将是下一样的。」
那些懂得幸福最多的人是那些与变化着的生活紧密相关的人,甚至他们能够爱那些在太阳下闪烁,创造小小的彩虹的肥皂泡,那些人是懂得幸福最多的人。
你的那些圣人们知道的只有痛苦--只要去看看他们的脸,看上去生命已经从他们身上消失,他们是僵死的化石,在他们身上没有什么变化,
他们过着一种仪式般的生活,他们是所有变化着的事物的谴责者。
愉快为什么会遭到谴责?因为它是变化着的,爱为什么会遭到谴责?因为它是变化着的、为什么这些宗教在爱的领域制造了婚姻?这是因为通过法律,通过协约,通过社会,通过对失去尊敬的恐惧,通过对我们的孩子将会发生什么的担忧,至少可以给予婚姻一个虚幻的永恒,因此,他们力图使婚姻变成某种永恒的事,那就是为什么所有的老式的宗教都反对离婚,因为离婚再次显示了婚姻并非是某种永恒的事,它是能够改变的。
数千年来,都有很小的小孩结婚,甚至据记载小孩尚未出生,还在他们母亲的腹中,就订婚了,两个家庭之间会作出决定,如果一个小孩是男孩,另一个是女孩,那么就决定结婚。
甚至在当今的印度,就有七岁、八岁的小孩结婚,尽管这是违法的,但它不违犯习俗,为什么如此匆忙地让尚未知道婚姻的含义,不知道发生了什么的孩子结婚?理由是在他们成人之前,在他们内心产生爱以前,就应该结婚,如此,当爱在他们心中产生的时候,他们已经有了一个妻子或已经有了一个丈夫,童婚在整个世界上的蔓延就是为了摧毁爱。
婚姻在世界上创造的痛苦比任句事情创造的痛苦更多,这不是巧合,因为它摧毁了唯一幸福的可能性,摧毁了爱的产生,内心从来没有欢舞,人们不懂得爱,就那么生活着,然后死去看着肥皂泡。看着蝴蝶,看着在风中舞蹈的玫瑰花蕾,那是使人感动得要落泪、激动得歌唱的,那眼泪是快乐的、那生命如此充满活力,它不会恒久--只有死的东西才可能永恒一你的神能跳舞吗?你的神能爱吗?你的神能歌唱吗?你的种能追遂蝴蝶吗?你的神能采集野花,能欣赏它们吗?能流泪,能歌唱吗?这样的神将是生命的真正代表,这样的神才是生命本身。而不是别的。
爱是一个聚会,是生与死激情高潮的聚会,除非你懂得爱。否则你便错过了,你出生,生活,然后死去--但是你便是错过了,你大大地错过了.你完全地错过了,你彻底地错过了,你错过了生与死的间隔,那个间隔是最高的峰巅,顶点的经验。
要达到它,这儿有四个步骤要记住。
第一步就在此时此地。
因为爱的唯一可能性就是此时此地,你不能在过去爱,许多人只生活在记忆中,他们爱在过去。还有另外一些人爱在将来,这同样也是无法做到的。
这些是逃避爱的方式,过去和将来是逃避爱的方式,或者你爱在过去,或者你爱在将来,但是爱只可能在现在,
因为只有在这一刻死和生是交会着 幽暗的间隔是在你内在交会着,那幽暗的间隔总是现在的,总是现时的。总是即刻的,它从来不是过去,它从来不是将来。
如果你想得太多,想象总是关于过去或关于将来的,你的精力将会从情感中转移出去、情感是此时此地的。
如果你的精力正在进入思考的形式中,那么你将没有足够的精力注入到情感中,那么爱也将是不可能的。
如此,第一步就是活在此时此地.将来和过去带来的是思想,
而思想毁灭情感、一个人太多地被思想所占据的话,
渐渐地也就会完全地忘记他还有一颗心。
一个人进行太多的思考,渐渐地便会开始进入一种情感无权发言的境地。
不去倾听情感,渐渐地情感就开始遗弃地。
有千百万人处在这种不知道心的含义的状态之下,他们认为心只是一个器官,他们的整个的集中点是在头脑,头脑是一个极端,它被需要,它是一个好的工具,
但是它必须被当作奴隶来使用,它不应该是主人,一见头脑变成了主人,那么心被留在其后,你会生活,也会死亡,
但你将不知道神是什么,因为你将不知道爱是什么。
一开始接触到那同样的幽暗的间隔,看上去像爱-一当你完全地迷失进去的时候,它变成了神,爱是神的开端,或者神是爱的最终的顶点。
趋向爱的第二步就是学会将你的毒累变成蜂蜜。
因为许多人去爱,但他们的爱往往被恨、嫉妒、生气、占有的毒素所污染,一千零一种的毒素包围着你的爱,
爱是一个精细易碎的东西,好好想想,生气、憎恨、占有、嫉妒这样爱如何能生存?
首先,人们往往用头脑,而忘了心,他们属于大多数人,而一小部分人生活中还用着一点心,但就那小部分人也还犯着另一个错误,爱的微弱之光被嫉妒、憎恨、生气这一千零一种毒素包围着,于是整个旅程变得痛苦,
爱是介于天堂和地狱的一把梯子,
但这梯子总是有两个方面;你能向上爬。你也能往下走。
如果那儿有毒素,那么那梯子便使你往下。你将进入地狱.不是进入天堂,不是获得美妙旋律,而是你的生命变成了
一种令人厌恶的噪音。
一种冲突的、交通上的噪音,一种疯狂的噪音,一种没有和谐的一切噪音的杂烩,
你将处在疯狂的边缘。
因此第二件事要记住的是学会将你的毒素变成蜂蜜。它们是怎样被蜕变的呢?
这是一个非常简单的过程。事实上,称它蜕变并不正确,
因为你不做任何事情,你只需要耐心,这是我告诉你的最大的秘密之一,
试试看,当你开始生气体不要做任何事;只是静静地坐着,看着它,不要反对它,也不赞同它,不要与之合作,也不要压抑它,
就看着它,耐心地.看看它发生什么-一让它上升。
记住一件事;当毒素占有你对,不要带着情绪做任何事,只是等待。
等毒素开始变换成它的另一面-一
这是生活中一个最基本的法则,每一件事不断地变换成它的另一面,正像我告诉你的男人变成了女人,女人变成了男人,
在你的内在有同期性的变化,好人变成坏人,坏人变成好人,圣人有罪人的一刻,罪人有圣人的一刻
,人只要等待。
当生气到达顶点时,不要行动,否则你将后悔,
你将制造出一条反应链,你将陷入到因果报应中,那就是陷入因果报应的全部含义、
当你处在否定状态下做任何事,你将陷入一条锁链中,
而那些是无尽的锁链。
当你处在否定状态下做某些事时。那么其它人也会变得否定起来,也准备去做某些事,
否定的心境制造出更多的否定的心境,否定的心境引起更多的否定心境,
越生气会越加生气,越敌视会越加敌视,
而事情就不断地继续下去--人们好多世就这样被相互纠缠在一一起。他们还在不断的继续下去 等待。
当你生气的时候,这是静心的时刻。不要浪费这时刻。生气在你内在创造了如此巨大的能量-------它能够摧毁。
但是能量是中性的-------------同样的能量能够去摧毁,也能够去创造。等待着,同样的能量能粉碎生命他能沐浴生命。
只要等待,等待着,不要急于去做任何事,
有一天,你将会惊奇地看见你内在的变化。你充满气愤,接着气愤不断地继续着,一直到达顶点 然后轮子转动了,
你能看见那个轮子正在转动着,气愤的情绪正在松弛,能量被释放了,现在你处在积极的情绪状态下。
创造的情绪状态下,现在你能去做某些事了,现在就去做、你总是要等到那积极的状态。
我所说的并非是去压抑,我不是说要压制那种否定状态。
我是说去注视着那种否定状态。
记住这个区别,这有一个很大的区别,我不是说处在否定状态的峰巅,忘掉否定状态,做某件事来反抗它,
不,我不是这个意思、我不是说当你气愤的时候去微笑,不,那种微笑是假的,丑的和虚伪的、当你气愤的时候不要笑,你可以关起房门,将一面镜子放在你面前,看看你自己气愤的脸,这不需要让任何人看,这是你的事情,这是你的能量,这是你的生命,而你必须等待恰当的时刻,继续照着镜子,看着那通红的脸,红红的眼睛,这是一个杀手。
你是否曾经想过每个人里面都藏着一个杀手?你也总是在里面藏着一个杀手,不要以为那个杀手存在在别的地方,或者别人是犯有谋杀罪的杀手,
不,每个人都有可能犯谋杀罪,你里面带着自杀的本能。
只要去照照镜子这些就是你的状况,你必须从识它们,这是关于自我从识和成长的一部分。
从苏格拉底到今天,你已经听到了这么多;「认识你自己」。
但这就是认识你自己的方法
。「认识你自己」不是意味着静静地坐着,重复道。「我是婆罗门,我是灵魂,我是神,我是这个」,这些都毫无意义
。「认识你自己」意味着就知道你所有的状况,所有的可能性,你里面的杀手、罪人、罪犯、匪徒、圣人,以及美德、神性、魔鬼,了解所有的状况,了解它整个的系列,
凭借对它的了解,你将发现秘密,发现钥匙。你将会看见气愤不能永远在那里,或者它能永远在那儿;你没有去试,你去试试,它不会水远在那儿、如果你不做任何事,那将会发生什么呢?气愤会永远永远在那儿吗?
没有什么会永远悬在那儿,
幸福来了又去了,不幸来了又去了,你不能看见这简单的法则吗?那就是每作事物都在变。
没有什么事物会保持永久。所以为什么要着急呢?
气愤已经来了,它还将会走掉。你只要等待;只要一点点耐心,只要去照一下镜子和等待,让气愤在那儿,让你的脸变得丑陋和凶残,但是只要等待、只要看。
不要压抑,不要按照气愤的情绪去行动,
然后很快你将看到你的睑变得较温和了,眼睛变得较平和了,能量正在变化---------男人转变成女入 很快你将充满光彩,气愤时的那种红润,现在是某种光彩,是一种美丽出现在你的脸上,显现在你的眼睛里。
现在走出去,这是你可以行动的时候了。
当你处在积极状态下行动,不要强迫积极,要等待积极它自身的到来,这是个秘密,
当找说「学会将你的毒素变成蜂蜜。」这就是我所说的意思。
  
第三步:分享、无论什么时候处在否定状态,你要自己承受;无论什么时候处在积极状态,你就要分享。
通常地,人们往往会与别人分担他们的否定情绪,他们不与人分享他们的积极情绪,人类非常愚蠢,当他们幸福时,他们不分享,他们是非常吝啬的;当他们不幸时,他们却非常非常地浪费,他们准备多多地与人分享;
当人们微笑时,他们笑得非常非常地节约,就是这样。就是如此,但当他们生气肘,他们便全然地生气。
这第三步就是要分享积极的情绪,那将让你的爱如奔流的河水从你心中升起,当你分享时,你心中的困境便开始移动。
我曾听到过博尔赫斯(JOfge LuiS borgeS.1899-1986,阿根廷诗人,小说家-一译者注)的一个非常奇怪的说法,
请听;将那个神圣的给狗,将你的珍珠抛在猪的面前,因为重要的是给予。
你曾听到的是相反的说法;不要扔给拘,不要将珍珠抛在猪的面前,因为它们什么也不懂。
真正重要的不是你给予什么,珍珠、神圣、爱,你给谁,那不是关键,
关键的是你给予,当你拥有时,给予。
戈杰福(Gurdjieff,1872~1949,俄国神秘家一译者注)过去常说「所有我贮藏的都失去了,所有我给予的都是我的。」的确,你只拥有你与人分享的东西、爱不是被收藏的财产,它是一种要被分享的光芒,沁人的芳香,你与人分享越多,你也就拥有越多,你与人分享越少,你也就拥有越少、你分享越多,
从你内在核心中升起的也就越多--这是无穷的,更多的将喷涌而出,
从井中取水,以后会有更多的新鲜的水涌入井内,如果不从井中取水将井关起来,变成个吝啬鬼,不久源泉的功能便破坏掉了,
逐渐地,泉源将会枯竭,被堵塞,井中的水将是死水,将会变臭,变脏,流动的水是新鲜的-一流动的爱是新鲜的。
所以这朝向爱的第三步就是分享你的积极的情绪,分享你的生命,分享你拥有的一切、无论你有什么样的美丽,不要把它贮藏起来,你的智慧,分享它;你的祈祷,分享它;你的爱,你的幸福,你的快乐,分享它、是的,如果你无法找到什么人,就与狗分享,只要分享;与岩石分享,只要分享.当你拥有珍珠时。
扔掉它们,不管他们是猪或是圣人,
扔掉它们,因为重要的是给予。
贮藏毒化你的心,所有贮藏的都是有毒的,如果你分享。你的系统将没有毒素,当你给予时,不管得到回报与否甚至不要期待别人的感激,
要对允许你分享给他的那个人感到感激。就是那样-一不要等待,不要在内心深处说因为你与他分享,他就应该感谢你;
不,你自身要感到感激。
感激他准备听你说与你分享某些能量,要听你的歌,要看你的舞蹈,当你要给他的时候他没有拒绝-一他本来可以拒绝。
分享是至高的精神美德之一,是最伟大的精神美德之一。
那些不要脸的顶贴水军马甲,暗藏的暗黑能量,和你互动的小马甲,和能互动的发帖者互动,一直处于要攻击中,正好你被选中攻击而已,人妖马甲本身就是一种现实中变态在网络上的反应,老女人那色情马甲,到处在钓鱼,还具有长期无限制的纠缠性,事实上你根本都一点点不知道是谁,无非就是阻止你成长,阻止你快乐,发帖学习的乐趣,主要引起你愤怒恐惧,气愤,进行自我伤害,其实你只要穿透,对方只是个2B,被无数个魔鬼附体而已
----------仔细想想,当你一直正常的时候,阳光的时候,精进的时候,这时候,要小心,魔鬼基本派女人来了,先对你好,本来你不会放她在眼里的,你逐渐变得有接受性,就是对她好,就是所谓的勇敢追求,用错对象啦,她会提出要求来,不停的,越来越不近人情,超出正常的人的思维,你不知道对方是魔鬼的化身,你就会钻进牛角尖,那个要求不是重要的,重要的是要改变你,调转你的方向,你的存在,你阳光的,积极的,向上的,善良的,单纯的,要改变你的这种状态,封住你,你还不知道哦,这才是重点,把你的喷泉封掉,把你的井口堵住,色字头上一把刀,色字头上一把刀,这把刀在你手中,在那垃圾女手中,在无数和你熟悉不熟悉的人的手中,这把刀就像月光一样,
无论谁都不能避免的灾祸,因为从来没有人能避开这一道弯弯的刀光,刀光并不快,就像月光一样,当你看见的时候,已经落在你身上~~~!
都不必经过12秒,你就倒下了,幻觉啦,进精神病院啦~~~!这个就是不占屈人之兵,最省的,外界根本不知道发生什么,一切那么虚幻~~~!如果你抗争,好,你慢慢总结吧,你找到的都是色情,都是表面的,依然看不到本质,慢慢的也邪恶起来~~~!
  
第四步成空。一旦你开始以为你是了不起的人的时候,你就停止了,爱就不流动了,爱的流动只是出自于无自我的人,爱只在虚空中驻留。当你是空的时候,那儿就有爱。当你充满自我的时候,爱就消逝了。
爱能与神共存,但不能与自我共处,因为爱与神是同义的,
而爱与自我是不可能共处的,所以要成空、空无是万物之源,空无是无限之始 空无就是神,空无意味着是涅般。成空,在成空无时,你将达到整体;在成为某种东西时,你将错失;在成空无时,你就回到了家园。
一个人在铺一条新的水泥道,不一会他一转身,就有一群小孩跑过来,在所有正在变硬的地面上留下了脚印。一个邻居听到了他的诅咒便责备他:「乔奇,我以为你喜欢孩子。」
「我是喜欢他们的,」他回答道:「但是在抽象上而不是在水泥 (in the concrete)上。」
在抽象意义上爱人是非常容易的。而真正的问题出现在具体中。
记住:除非你爱人-----具体的、真实的人,否则,所有你对树木和鸟的爱都是假的,只是无聊而已。
如果你能爱人,那么有一点将在你的意识中产生,那就是你也能爱鸟、树木和山,但那还只是后来的事,
如果你不能洞察一个靠得如此近的实体,那么又怎么能够洞察如此遥远的实体呢?
你又怎样与一块岩石沟通呢?那儿不存在共同语言,
不是你必须变成一块岩石,就是岩石必须变成一个人,否则距离是如此之远,无法连接。
首先是与人连接。我知道爱一棵树是可能的,但那只有当你很深地、很完全地爱人,那时你才会在人的里面找到树,只有到那个时候。你才会在人们用面找到动物--只有到那个时候,那你才会在人的里面看见鸟--只有到那个时候,
因为一个人已经是所有的这些东西
,在他的无意识中或者在集体无意识中他仍带着这些烙印。
你曾经是一棵树一只鸟,一个动物,一块岩石,你曾经是所有的东西,你曾经是成千上万样东西,所有那些经历仍然在你里面,
与外界树的联系的唯一方式就是首先与一个人里面的树相联系。
去爱人,冒险而勇敢地去爱。承受爱的痛苦和狂喜,更深地进入到人里面,
很快你发现人不只是一个人,一个人是人与整个存在的总和,
因为一个人是进化的终极,过去所有存在的人现在仍然在,只是一层一层地进化。
你不曾感觉到女人--她是一只猫吗?
你不曾注视女人的眼睛。突然感到那只猫在里面吗?没有猫的话,没有女人能成为一个女人,你也将发现那是条母狗
事情也同样地发生在男人身上。你将会发现那是只狼。
人已经经过所有的存在而进化了。
正如你是一个小孩,然后变成了一个年轻人,你会认为你的孩提时代完全地消失了吗?
你可能会变老,但年轻就这样简单地从你身上消灭了吗?它在那儿,你已经聚集到了另外一个层次。就像去砍倒棵树,你将会发现在树里面一层又一层,层层迭迭,树龄就是这样被判断出来的,如果它是六十岁,那么就有六十层,每年都要脱掉一层皮,新的一层就产生了、如果你去凿石的话,岩石也有层次;
如果你去深入到人里面,你将会发现层次,就像树和岩石一样:你越深入,你将会发现更多的奇怪的事情发生。
当作和你女人作爱时,如果你能完全地放弃你自己,你将是在和动物作爱,将是和树作爱,将是和岩石作爱,将是和存在本身作爱。
每一个单个的个人就是一个小小的世界,一个小小的宇宙包含了一切,它包含了整体。包含了大宇宙,
但是你不能躲避人,你不能说「我会爱树,但是不爱人」那样的话,你的树将是假的,你没有用正确的方法接近它们。
首先,它们必须在人里面被爱,首先他们必须要在人里面被发现,只有如此,你才会懂得它们的语言。


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